Sun Tzu dijo:
"Estos cinco factores fundamentales han de ser conocidos por cada general. Aquel que los domina, vence; aquel que no, sale derrotado.
Por lo tanto, al trazar los planes, han de compararse los siguiente siete factores, valorando cada uno con el mayor cuidado:
- ¿Qué general tiene el Tao?
- ¿Qué comandante posee el mayor talento?
- ¿Qué ejército obtiene ventajas de la naturaleza y el terreno?
- ¿Qué ejército cumple el método y las órdenes?
- ¿Qué ejercitos y tropas son más fuertes?
- ¿Qué ejército tiene oficiales y tropas mejor entrenadas?
- ¿Qué recompensas y castigos deben producirse?
Mediante el estudio de todo ello puedo conocer la victoria o la derrota.
Si empleas al general que atiende a mis valoraciones conseguirá con certeza la victoria. Consérvalo.
Si empleas al general que no atiende mis valoraciones con certeza serás derrotado. Destitúyelo.
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martes, febrero 08, 2005
jueves, enero 20, 2005
El método. Capitulo 1-Valoraciones.
Sun Tzu dijo:
El método es la forma de ordenar las divisiones, el Tao del rango y de los suministros importantes.
---oo00---00oo---
El método se refiere al control que ayuda a unir los cuatro factores anteriores. Son factores criticos que afectan al desenlace del conflicto. La organización es el nivel de gestión interna. Un terreno desorganizado pueden contagiar fácilmente a las formaciones desorganizadas y con ello,a la posible derrota. Debe mitigar todos aquellos elementos colaterales que puedan alterar la situación diseñada y la mente de sus soldados estará también.
La correcta transmisión de ordenes e información también es importante. Pero es mas importante incluso que las ordenes sean claras. Evite la ambiguedad. Una orden confusa o ambigua que "se transmite fácilmente" es apenas útil y a menudo inútil. Las órdenes deben estar bastante claras de modo que el intento del general sea fácilmente comprendido por cada nivel de la cadena de mando.
El método es la forma de ordenar las divisiones, el Tao del rango y de los suministros importantes.
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El método se refiere al control que ayuda a unir los cuatro factores anteriores. Son factores criticos que afectan al desenlace del conflicto. La organización es el nivel de gestión interna. Un terreno desorganizado pueden contagiar fácilmente a las formaciones desorganizadas y con ello,a la posible derrota. Debe mitigar todos aquellos elementos colaterales que puedan alterar la situación diseñada y la mente de sus soldados estará también.
La correcta transmisión de ordenes e información también es importante. Pero es mas importante incluso que las ordenes sean claras. Evite la ambiguedad. Una orden confusa o ambigua que "se transmite fácilmente" es apenas útil y a menudo inútil. Las órdenes deben estar bastante claras de modo que el intento del general sea fácilmente comprendido por cada nivel de la cadena de mando.
El general. Capitulo 1-Valoraciones.
Sun Tzu dijo:
El general es el conocimiento, la fidelidad, el valor y la disciplina.
---oo00---00oo---
El general representa el liderazgo, el elemento humano que toma decisiones sobre qué cosas considerar y que opciones utilizar para conseguir que los elementos anteriores sean factores que juegen a favor de la victoria.
En el "Arte de la guerra", el general es cualquier persona que desea comprender la sabiduría que lleva a conseguir siempre la victoria. Es el elemento principal del libro y el objeto pedagógico del mismo.
El general es el conocimiento, la fidelidad, el valor y la disciplina.
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El general representa el liderazgo, el elemento humano que toma decisiones sobre qué cosas considerar y que opciones utilizar para conseguir que los elementos anteriores sean factores que juegen a favor de la victoria.
En el "Arte de la guerra", el general es cualquier persona que desea comprender la sabiduría que lleva a conseguir siempre la victoria. Es el elemento principal del libro y el objeto pedagógico del mismo.
La tierra. Capitulo 1-Valoraciones.
Sun Tzu dijo:
La tierra puede ser alta o baja, ancha o estrecha, lejana o cercana, desnivelada o plana, propicia para la muerte o para la vida.
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En este caso, el terreno de combate, al contrario que el cielo, SI es algo que podemos intentar escoger. El general debe estudiar el contexto en el que se plantea el conflicto y tratar de moldearlo o dirigirlo para que le proporcione las mejores opciones. El terreno tiene ciertas restricciones que no pueden alterarse, pero se debe ser consciente de todas estas limitaciones a la hora de plantear la táctica de combate.
La tierra puede ser alta o baja, ancha o estrecha, lejana o cercana, desnivelada o plana, propicia para la muerte o para la vida.
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En este caso, el terreno de combate, al contrario que el cielo, SI es algo que podemos intentar escoger. El general debe estudiar el contexto en el que se plantea el conflicto y tratar de moldearlo o dirigirlo para que le proporcione las mejores opciones. El terreno tiene ciertas restricciones que no pueden alterarse, pero se debe ser consciente de todas estas limitaciones a la hora de plantear la táctica de combate.
El cielo. Capitulo 1-Valoraciones
Sun Tzu dijo:
El cielo es el yin y el yang, lo frío y lo caliente, el orden en el que se suceden las estaciones. El ir a su favor o en su contra, de ello depende la victoria militar.
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En este caso, podemos entender que debe pensarse en qué momento se está, si vamos a tener factores externos que no podemos controlar pero si preveer si esos factores jugarán en nuestro favor o en nuestra contra.
El cielo es el yin y el yang, lo frío y lo caliente, el orden en el que se suceden las estaciones. El ir a su favor o en su contra, de ello depende la victoria militar.
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En este caso, podemos entender que debe pensarse en qué momento se está, si vamos a tener factores externos que no podemos controlar pero si preveer si esos factores jugarán en nuestro favor o en nuestra contra.
martes, enero 18, 2005
El Tao. Capitulo1-Valoraciones
Sun Tzu dijo:
El Tao hace que los soldados tengan el mismo propósito que su superior. De este modo llegarán a morir con él, a vivir con él y a no engañarlo.
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Aquí el Tao indica el camino, la forma en la que dirige y motiva al ejercito. Debe haber cohexión entre el que dirige y quien es dirigido. Deben formar parte de un solo elemento, coordinado, motivado y con una fe extrema en la victoria. Debe de alguna manera, reconducir la situación planteada para vencer el miedo de cada individuo y colectivizar
Como solemos ver en las peliculas bélicas como Braveheart o Gladiator, un buen general arenga a sus ejercitos para motivar y elevar la moral del mismo, de forma que la fe en la victoria incremente el potencial ofensivo.
Indagando sobre factores atenazantes, en el frente, cuando los dos ejercitos se vislumbran, cada individuo es decisivo. El todo es más que la suma de las partes, pero cada parte puede ser un factor catalizador de reacciones psiquiatricas adecuadas o no adecuadas. La capacidad para gestionar el miedo puede ser un factor determinante. El instinto de supervivencia, plantea al soldado la posibilidad de la muerte. Debe ser la creencia en valores trascendentes lo que puede vencer ese efecto paralizante del miedo. Y ese es el objetivo de la arenga militar, el mítin que consigue canalizar el miedo y transformarlo en una fuerza en el sentido de la victoria.
De la pagina Web Psiquiatria de la guerra extraigo este texto muy significativo, a colaciónd de lo que estoy comentando.
"No hay duda que el miedo disminuye siempre si el sujeto: a) se siente ayudado por la presencia de un grupo cercano y visible; b) espera rescate, ayuda o venganza próxima; c) se halla, o cree hallarse, protegido contra un golpe directo; d) conoce la localización del peligro y sabe como puede ser dañado por él; e) está consciente de su propia fuerza; f) sabe qué ha de hacer inmediatamente y después; g) confía en la eficacia de sus propias técnicas defensivas.
Si tuviéramos que seleccionar los factores decisivos, creo que habríamos de destacar el pernicioso influjo de la ignorancia y el benéfico efecto de la determinación, para conseguir un objetivo intensamente anhelado. Por este motivo me atrevo a proponer las siguientes:
Reglas para prevenir el miedo incontrolado.
1ª- Hacer que el pueblo conozca la verdad acerca de la situación. No es posible publicar cuanto ocurre, pero han de evitarse las mentiras procedentes de fuentes oficiales.
2ª- Dar al pueblo suficiente información acerca de lo que puede ganar con la victoria y perder con la derrota.
3ª-Proporcionar suficiente comida, vestido y reposo a quienes han de hacer frente al peligro.
4ª- Discutir amplia e intensamente todas las objeciones, dudas y comentarios acerca de la situación, hasta que todos comprendan la necesidad de proseguir la guerra.
5ª - Hacer querer al pueblo más intensamente la causa por la que luchan, que la vida ya pasada.
6ª - Hacer comprender al pueblo que no hay privilegios ni excepciones en el sufrimiento y en el peligro de la guerra (justicia igual para todos).
7ª -Colocar en posiciones de mando a los que las merecen por su eficiencia. No fiarse tan sólo de la teoría o la tradición: valorar el rendimiento en la acción.
8ª -Preparar rápidas y efectivas medidas para restablecer la confianza publica cuando flaquee; permitir manifestar entonces, francamente, los sentimientos sin temor a ser tachados de cobardía o traición. Para ello hay que distribuir un técnico experto en psicoterapia en cada grupo social.
Psicoterapia del miedo.
Hemos concluido que el miedo, subjetivamente considerado, no es más que la conciencia del fracaso individual, el anticipo de una insuficiencia reaccional o el predisgusto de la derrota. De aquí que su psicoterapia haya de tender a devolver al sujeto su confianza en sí. Mucho más importante que sacarle los estímulos fobígenos es intensificar sus medios de respuesta ante ellos. Solamente cuando el sujeto se ve libre de conflictos y peligros íntimos, sólo cuando está de acuerdo consigo y alcanza una síntesis intrapsíquica, cuando sabe qué quiere y por qué, cuando conoce los cómo y los cuándo de sus futuras reacciones podrá incluso improvisar respuestas ante lo imprevisto. En otras palabras: el psicoterapeuta ha de reajustar al sujeto y luego darle el esquema de vida más adecuado a sus recursos personales.
Si el individuo sabe lo que ha de realizar y tiene fe y entusiasmo en sus ideales, es decir, si lucha para obtener o defender un objetivo amado, entonces la acción inactivante del miedo será reducida al mínimo, cualesquiera que sea el peligro, objetivo, que lo provoque. La joven más tímida se torna valiente cuando lucha, como madre, para rescatar a su hijito: ni las llamas ni las balas la arredran en su defensa del ser querido. Cuando alguien se enamora se siente transformado y efundido; ya no vive en sí, sino dentro del objeto amado. En tanto el miedo implica introversión (in-fusión) y anulación, el amor supone plenitud, desbordamiento y éxtasis ; por eso el antídoto del miedo no es el coraje sino el amor. Ser un héroe significa estar bajo el signo de Eros, el Dios del amor."
El Tao hace que los soldados tengan el mismo propósito que su superior. De este modo llegarán a morir con él, a vivir con él y a no engañarlo.
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Aquí el Tao indica el camino, la forma en la que dirige y motiva al ejercito. Debe haber cohexión entre el que dirige y quien es dirigido. Deben formar parte de un solo elemento, coordinado, motivado y con una fe extrema en la victoria. Debe de alguna manera, reconducir la situación planteada para vencer el miedo de cada individuo y colectivizar
Como solemos ver en las peliculas bélicas como Braveheart o Gladiator, un buen general arenga a sus ejercitos para motivar y elevar la moral del mismo, de forma que la fe en la victoria incremente el potencial ofensivo.
Indagando sobre factores atenazantes, en el frente, cuando los dos ejercitos se vislumbran, cada individuo es decisivo. El todo es más que la suma de las partes, pero cada parte puede ser un factor catalizador de reacciones psiquiatricas adecuadas o no adecuadas. La capacidad para gestionar el miedo puede ser un factor determinante. El instinto de supervivencia, plantea al soldado la posibilidad de la muerte. Debe ser la creencia en valores trascendentes lo que puede vencer ese efecto paralizante del miedo. Y ese es el objetivo de la arenga militar, el mítin que consigue canalizar el miedo y transformarlo en una fuerza en el sentido de la victoria.
De la pagina Web Psiquiatria de la guerra extraigo este texto muy significativo, a colaciónd de lo que estoy comentando.
"No hay duda que el miedo disminuye siempre si el sujeto: a) se siente ayudado por la presencia de un grupo cercano y visible; b) espera rescate, ayuda o venganza próxima; c) se halla, o cree hallarse, protegido contra un golpe directo; d) conoce la localización del peligro y sabe como puede ser dañado por él; e) está consciente de su propia fuerza; f) sabe qué ha de hacer inmediatamente y después; g) confía en la eficacia de sus propias técnicas defensivas.
Si tuviéramos que seleccionar los factores decisivos, creo que habríamos de destacar el pernicioso influjo de la ignorancia y el benéfico efecto de la determinación, para conseguir un objetivo intensamente anhelado. Por este motivo me atrevo a proponer las siguientes:
Reglas para prevenir el miedo incontrolado.
1ª- Hacer que el pueblo conozca la verdad acerca de la situación. No es posible publicar cuanto ocurre, pero han de evitarse las mentiras procedentes de fuentes oficiales.
2ª- Dar al pueblo suficiente información acerca de lo que puede ganar con la victoria y perder con la derrota.
3ª-Proporcionar suficiente comida, vestido y reposo a quienes han de hacer frente al peligro.
4ª- Discutir amplia e intensamente todas las objeciones, dudas y comentarios acerca de la situación, hasta que todos comprendan la necesidad de proseguir la guerra.
5ª - Hacer querer al pueblo más intensamente la causa por la que luchan, que la vida ya pasada.
6ª - Hacer comprender al pueblo que no hay privilegios ni excepciones en el sufrimiento y en el peligro de la guerra (justicia igual para todos).
7ª -Colocar en posiciones de mando a los que las merecen por su eficiencia. No fiarse tan sólo de la teoría o la tradición: valorar el rendimiento en la acción.
8ª -Preparar rápidas y efectivas medidas para restablecer la confianza publica cuando flaquee; permitir manifestar entonces, francamente, los sentimientos sin temor a ser tachados de cobardía o traición. Para ello hay que distribuir un técnico experto en psicoterapia en cada grupo social.
Psicoterapia del miedo.
Hemos concluido que el miedo, subjetivamente considerado, no es más que la conciencia del fracaso individual, el anticipo de una insuficiencia reaccional o el predisgusto de la derrota. De aquí que su psicoterapia haya de tender a devolver al sujeto su confianza en sí. Mucho más importante que sacarle los estímulos fobígenos es intensificar sus medios de respuesta ante ellos. Solamente cuando el sujeto se ve libre de conflictos y peligros íntimos, sólo cuando está de acuerdo consigo y alcanza una síntesis intrapsíquica, cuando sabe qué quiere y por qué, cuando conoce los cómo y los cuándo de sus futuras reacciones podrá incluso improvisar respuestas ante lo imprevisto. En otras palabras: el psicoterapeuta ha de reajustar al sujeto y luego darle el esquema de vida más adecuado a sus recursos personales.
Si el individuo sabe lo que ha de realizar y tiene fe y entusiasmo en sus ideales, es decir, si lucha para obtener o defender un objetivo amado, entonces la acción inactivante del miedo será reducida al mínimo, cualesquiera que sea el peligro, objetivo, que lo provoque. La joven más tímida se torna valiente cuando lucha, como madre, para rescatar a su hijito: ni las llamas ni las balas la arredran en su defensa del ser querido. Cuando alguien se enamora se siente transformado y efundido; ya no vive en sí, sino dentro del objeto amado. En tanto el miedo implica introversión (in-fusión) y anulación, el amor supone plenitud, desbordamiento y éxtasis ; por eso el antídoto del miedo no es el coraje sino el amor. Ser un héroe significa estar bajo el signo de Eros, el Dios del amor."
lunes, enero 17, 2005
Elementos de la guerra.Capitulo 1 -Valoraciones.
Sun Tzu dijo:
"La guerra se basa en cinco elementos. Se comparan mediante valoraciones. Y de este modo se trata de inquirir su naturaleza. El primero es el Tao, el segundo es el cielo, el tercero es la tierra, el cuarto es el general y el quinto es el método."
"La guerra se basa en cinco elementos. Se comparan mediante valoraciones. Y de este modo se trata de inquirir su naturaleza. El primero es el Tao, el segundo es el cielo, el tercero es la tierra, el cuarto es el general y el quinto es el método."
La guerra. Capitulo 1-Valoraciones
Sun Tzu dijo:
-"La guerra es de gran importancia para el Estado. Es la base de la vida y de la muerte, el Tao de la supervivencia o de la extinción. Es indispensable examinarlo."
---.o00o.---
Este primer capitulo, las reflexiones se centran en las valoraciones previas al combate, las estimaciones sobre aspectos que decidirán el futuro desenlace del conflicto.
La guerra proporciona protección que resulta imprescindible para toda forma de supervivencia. La protección significa respecto a la propia integridad, ya sea mediante la contención o el despliegue, la defensa o el ataque.Es necesario valorar correctamente todos los elementos pero sin considerar los efectos de cualquiera de las dos opciones aunque no debe contemplarse a la ligera.
Sun Tzu marca la importancia de la decisión porque lo resultados son drásticos: la vida o la muerte. También debe destacarse que el ataque puede ser una estrategia de conservación tan válida como la defensa.
-"La guerra es de gran importancia para el Estado. Es la base de la vida y de la muerte, el Tao de la supervivencia o de la extinción. Es indispensable examinarlo."
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Este primer capitulo, las reflexiones se centran en las valoraciones previas al combate, las estimaciones sobre aspectos que decidirán el futuro desenlace del conflicto.
La guerra proporciona protección que resulta imprescindible para toda forma de supervivencia. La protección significa respecto a la propia integridad, ya sea mediante la contención o el despliegue, la defensa o el ataque.Es necesario valorar correctamente todos los elementos pero sin considerar los efectos de cualquiera de las dos opciones aunque no debe contemplarse a la ligera.
Sun Tzu marca la importancia de la decisión porque lo resultados son drásticos: la vida o la muerte. También debe destacarse que el ataque puede ser una estrategia de conservación tan válida como la defensa.
jueves, enero 13, 2005
La esencia de esta filosofía de afrontar el conflicto.
Cuando uno lee el titulo del blog, "El arte de la guerra", puede causar la impresión de ser belicista o violento. Nada más lejos de la esencia del libro.
Como ejemplo de esta forma de ver la vida, basada en el honor,la tradición, la inteligencia y la supervivencia quiero empezar publicando una de las mejores frases del libro que me parece la mejor forma de resumir el espiritu del mismo.
"Un centenar de victorias obtenidas en un centenar de batallas no constituye gran habilidad.
Someter al ejército enemigo sin necesidad de pelear, esa es la mayor habilidad."
Como ejemplo de esta forma de ver la vida, basada en el honor,la tradición, la inteligencia y la supervivencia quiero empezar publicando una de las mejores frases del libro que me parece la mejor forma de resumir el espiritu del mismo.
"Un centenar de victorias obtenidas en un centenar de batallas no constituye gran habilidad.
Someter al ejército enemigo sin necesidad de pelear, esa es la mayor habilidad."
Presentación del blog
Estas navidades he decidido regalarme un libro que llevo años intentando adquirir y leer, "El arte de la guerra". La editorial elegida ha sido EDAF por las características y espíritu de su traducción de la obra.
Este blog va a ser el marco de reflexión en donde reflejaré las conclusiones y pensamientos que vaya obteniendo de la lectura del libro. Será un complemento a mi actual blog seguridad-de-la-información.blogspot.com en donde plasmo las situaciones actuales en materia de seguridad que me preocupan o las estratégicas, tácticas y medidas de seguridad que existen para controlar la continua situación de riesgo a la que nos enfrentamos la sociedad del siglo XXI, la sociedad de la información.
La periodicidad de este blog será algo más irregular dado que la lectura del libro y la reflexión del texto no creo que sea una cosa que pueda hacer diariamente.
Ojalá pueda.
Este blog va a ser el marco de reflexión en donde reflejaré las conclusiones y pensamientos que vaya obteniendo de la lectura del libro. Será un complemento a mi actual blog seguridad-de-la-información.blogspot.com en donde plasmo las situaciones actuales en materia de seguridad que me preocupan o las estratégicas, tácticas y medidas de seguridad que existen para controlar la continua situación de riesgo a la que nos enfrentamos la sociedad del siglo XXI, la sociedad de la información.
La periodicidad de este blog será algo más irregular dado que la lectura del libro y la reflexión del texto no creo que sea una cosa que pueda hacer diariamente.
Ojalá pueda.
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